Embedded Files
Download the Exclusive Bali Art Guide Map
Artist Statement
Artist Statement
Seni melukis adalah perjalanan personal yang mengekspresikan kondisi batin dan suasana hati saya. Setiap karya bukan sekadar pencapaian visual, melainkan proses eksplorasi diri yang jujur. Bagi saya, pentingnya terletak pada proses, bukan pada hasilnya. Melalui seni, saya memahami lebih jauh tentang diri sendiri, di mana setiap goresan, baik dipandang 'bagus' atau 'jelek,' memiliki nilai intrinsik sebagai bagian dari perjalanan menemukan jati diri. Seni adalah cermin untuk berefleksi, dan kebebasan berekspresi adalah esensi dari karya saya.
Artist Biography
Artist Biography
I Kadek Sutendra lahir di Br.Kutuh, Sayan, Ubud, Gianyar pada 16 September 1997. Sejak SD mulai tertarik dengan seni Lukis. Hingga pada saat SMP memilih ekstra pengembangan diri melukis untuk mengasah kemampuan dalam melukis.
Pada tahun 2012 melanjutkan pendidikan di SMK N 1 Sukawati (SMSR)dengan mengambil jurusan seni lukis tradisional. Ia sempat belajar melukis dengan seniman lukis tradisonal dari Br.Kutuh Kaja, Petulu yang bernama I Wayan Naya dan I Ketut Juliarta. Ini menjadi titik awalnya tertarik untuk belajar dan menekuni lebih dalam tentang seni lukis tradisional Bali, khususnya style Kutuh Kaja.
Setalah menyelesaikan pendidikan di SMSR ia melanjutkan pendidikan di Institut Seni Indonesia Denpasar (ISI Depansar)mengambil jurusan Seni Murni (Lukis)pada tahun 2015 dan menyelesaikan studinya pada tahun 2019.
Karya seni lukisnya banyak bertemakan pewayangan dan objek-objek tradisional seperti wayang kulit Bali,wayang kulit Jawa, dll. Dalam perwujudan karya dilakukan dengan pengembangan dan penggabungan berbagai teknis dan media yang disesuaikan dengan ekspresi dan imajinasi. Pengolahan bidang gambar dengan menerapkan tekstur pada media seperti zinc white, bubur kertas, dll.
Style: Modern-Figurative
Mediums: Traditional - Acrylic
Manifestasi Brahman
Manifestasi Brahman
2021Mix Media on Canvas
150cm x 200cmKarya ini terinpirasi tokoh pewayangan figur tiga Dewa utama (Tri Murti) dalam keyakinan umat Hindu. Tiga figur dewa utama tersebut adalah Brahma, Wisnu, Siwa. Brahma sebagai pencipta, Wisnu sebagai pemelihara dan Siwa sebagai pelebur. Ketiga tugas dan kekuatan Tuhan ini tidak terpisahkan dan selalu berputar dalam roda kehidupan di alam semesta ini, yaitu lahir, hidup dan mati.Dalam karya ini ditampilkan figur-figur pewayangan Tri Murti dan fugur tokoh pewayangan pendukung lainnya seperti Ganesha, Parwati dan Wayang Pemurtian Brahma dan Wisnu. Tokoh-tokoh pewayangan yang ditampilkan merupakan simbol dari kekuatan dan kemahakuasan Tuhan. Seperti tokoh Ganesha yang melambangkan pengetahuan dan kebijaksanan. Parwati sebagai lambang energi/kekuatan (Sakti), keibuan pengabdian, keseburan, cinta dan harmoni. Figur-figur wayang ditampilkan dengan ekpresi dan karakter yang lebih ekspresif, dokoratif, dan detail. Nuansa warna yang ditampilkan adalah monokromatik kemerahan. Sebagai warisan kesenian masa lampau yang adiluhung, wayang menjadi salah satu wujud perjalanan kesenian yang masih tetap lestari dan semakin berkembang melalui proses-proses kreatif dan inovatif hingga saat ini. Ditengah semakin pesatnya perkembangan dan perubahan prilaku kehidupan global yang diakibatkan oleh kemajuan teknologi informasi yang semakin canggih. Namun wayang sebagai kesenian leluhur masih menampakan eksistensinya dalam kehidupan sehari-hari, baik sebagai sarana upacara, sarana hiburan, sarana pendidikan dalam masrayakat, dan menjadi objek-objek berkesenian seperti lukisan dan patung. Karya ini dapat dimaknai sebagai ungkapan dan simbol dari siklus dalam kehidupan yang terus berputar dan berubah seiring berjalannya waktu. Diamana kekuatan Tri Murti Sebagai kekuatan yang menyeimbangkan alam dan berbagai makhluk hidup yang hidup didalamnya.
150cm x 200cmKarya ini terinpirasi tokoh pewayangan figur tiga Dewa utama (Tri Murti) dalam keyakinan umat Hindu. Tiga figur dewa utama tersebut adalah Brahma, Wisnu, Siwa. Brahma sebagai pencipta, Wisnu sebagai pemelihara dan Siwa sebagai pelebur. Ketiga tugas dan kekuatan Tuhan ini tidak terpisahkan dan selalu berputar dalam roda kehidupan di alam semesta ini, yaitu lahir, hidup dan mati.Dalam karya ini ditampilkan figur-figur pewayangan Tri Murti dan fugur tokoh pewayangan pendukung lainnya seperti Ganesha, Parwati dan Wayang Pemurtian Brahma dan Wisnu. Tokoh-tokoh pewayangan yang ditampilkan merupakan simbol dari kekuatan dan kemahakuasan Tuhan. Seperti tokoh Ganesha yang melambangkan pengetahuan dan kebijaksanan. Parwati sebagai lambang energi/kekuatan (Sakti), keibuan pengabdian, keseburan, cinta dan harmoni. Figur-figur wayang ditampilkan dengan ekpresi dan karakter yang lebih ekspresif, dokoratif, dan detail. Nuansa warna yang ditampilkan adalah monokromatik kemerahan. Sebagai warisan kesenian masa lampau yang adiluhung, wayang menjadi salah satu wujud perjalanan kesenian yang masih tetap lestari dan semakin berkembang melalui proses-proses kreatif dan inovatif hingga saat ini. Ditengah semakin pesatnya perkembangan dan perubahan prilaku kehidupan global yang diakibatkan oleh kemajuan teknologi informasi yang semakin canggih. Namun wayang sebagai kesenian leluhur masih menampakan eksistensinya dalam kehidupan sehari-hari, baik sebagai sarana upacara, sarana hiburan, sarana pendidikan dalam masrayakat, dan menjadi objek-objek berkesenian seperti lukisan dan patung. Karya ini dapat dimaknai sebagai ungkapan dan simbol dari siklus dalam kehidupan yang terus berputar dan berubah seiring berjalannya waktu. Diamana kekuatan Tri Murti Sebagai kekuatan yang menyeimbangkan alam dan berbagai makhluk hidup yang hidup didalamnya.
Mind Puzzle (Teka-Teki Pikiran)
Mind Puzzle (Teka-Teki Pikiran)
2022Mix Media on Canvas
70cm x 120cmKarya ini terinspirasi dari peristiwa yang sering terjadi saat suatu kelompok/komunitas baru memulai dan membuat kegiatan bersama-sama. Dimana dalam proses mencari kesepakatan bersama terdapat banyak ide-ide, gagasan, usulan-usulan, pendapat, argumen dari setiap anggota, guna mencapai kesepakatan bersama. Tak jarang didalam prosesnya terjadi banyak perselisihan dan perbedaan pendapat satu sama lain. Dalam karya ini saya mewujudkan bentuk kepingan-kepingan puzzle yang belum utuh dan belum tersusun dengan sempurna. Wujud visual pada kepingan puzzle adalah bentuk-bentuk figure wayang manusia dan binatang. Bentuk-bentuk itu diambil sebagai metafor manusia dan sifatnya. Pada sudut kiri atas terdapat bentuk-bentuk kepingan puzzle yang tersusun secara acak membentuk wujud kepala yang tidak realistis. Bentuk kepala ini adalah metafora dari berbagai macam ide-ide, gagasan, usulan-usulan, pendapat, argumentasi yang terdapat dalam setiap pemikiran dari anggota kelompok. Pada karya ini saya ingin mengungkapkan apa yang saya rasakan, dimana dalam mentayukan berbagai macam pendapat dan masukan itu sangatlah sulit. Pasti akan selalu ada ketidaksatuan dan hal-hal mengaganjal yang membuat keputusan itu terkesan tidak utuh dan belum sempurna. Berada dalam suatu komunitas layaknya sebuah puzzle yang sejatinya adalah perjalanan menemukan dan menyatukan berbagai macam bentuk kepingan yang sesuai dan cocok agar gambar didalammnya menjadi satu kesaatuan utuh dan sempurna.
70cm x 120cmKarya ini terinspirasi dari peristiwa yang sering terjadi saat suatu kelompok/komunitas baru memulai dan membuat kegiatan bersama-sama. Dimana dalam proses mencari kesepakatan bersama terdapat banyak ide-ide, gagasan, usulan-usulan, pendapat, argumen dari setiap anggota, guna mencapai kesepakatan bersama. Tak jarang didalam prosesnya terjadi banyak perselisihan dan perbedaan pendapat satu sama lain. Dalam karya ini saya mewujudkan bentuk kepingan-kepingan puzzle yang belum utuh dan belum tersusun dengan sempurna. Wujud visual pada kepingan puzzle adalah bentuk-bentuk figure wayang manusia dan binatang. Bentuk-bentuk itu diambil sebagai metafor manusia dan sifatnya. Pada sudut kiri atas terdapat bentuk-bentuk kepingan puzzle yang tersusun secara acak membentuk wujud kepala yang tidak realistis. Bentuk kepala ini adalah metafora dari berbagai macam ide-ide, gagasan, usulan-usulan, pendapat, argumentasi yang terdapat dalam setiap pemikiran dari anggota kelompok. Pada karya ini saya ingin mengungkapkan apa yang saya rasakan, dimana dalam mentayukan berbagai macam pendapat dan masukan itu sangatlah sulit. Pasti akan selalu ada ketidaksatuan dan hal-hal mengaganjal yang membuat keputusan itu terkesan tidak utuh dan belum sempurna. Berada dalam suatu komunitas layaknya sebuah puzzle yang sejatinya adalah perjalanan menemukan dan menyatukan berbagai macam bentuk kepingan yang sesuai dan cocok agar gambar didalammnya menjadi satu kesaatuan utuh dan sempurna.
Puzzle (membingungkan)
Puzzle (membingungkan)
2019Mixed Media diatas Kanvas
150 x 180 cmKarya ini terinspirasi dari sikap dan perilaku manusia yang berubah-ubah dan tidak pernah tetap pendirian, penuh kepalsuan yang membingungkan dan sulit dipahami. Orang dengan fisik rupawan belum tentu memiliki hati yang baik, begitupun sebaliknya. Pada karya ini diwujudkan dengan figure-figur wayang yang terpecah-pecah membentuk puzzle antara bagian satu dan lainnya dan tidak utuh membentuk karakter aslinya. Figur-figur wayang yang ditampilkan diantaranya, Kreshna, Yudistira (Dharmawangsa), Bima, Arjuna, Rahwana dan objek pendukung lainnya berupa bagian-bagian tubuh dan kostum kostum wayang. Pengkompossiian figur-figur wayang dibuat secara acak untuk menampilkan dinamika yang tidak beraturan namun terlihat seimbang dan harmonis. Warna-warna yang ditampilkan bernuansa coklat kemerahan dan coklat kekuningan. Figur yang ditonjolkan dibuat lebih detail dan objek pendukung dibuat dengan warna yang lebih ringan dengan merespon efek-efek warna latar belakang. Dalam karya ini pusat perhatian diletakan di tengah-tengah.Dalam karya ini, figure-figur wayang yang dibuat sepotong dan tidak tersusun dengan utuh menggambarkan manusia yang tidak memiliki jati diri dan sifat manusia yang penuh kebingungan. Dalam tradisi kerpercayaan di Bali mengatakan manusia itu, dewa ya, raksasa ya, manusa ya. Kurang lebih bermakna seperti ini, dewa ya bermakna keadaan manusia yang dikuasi oleh sifat yang menyerupai sifat dewa (bertingkahlaku seperti dewa), raksasa ya memilki makna manusia memiliki sifat-sifat keraksasaan (bertingkah laku buas dan liar) dan manusa ya bermakna sifat manusia aslinya yang penuh dengan kebingungan. Pada karya ini wujud yang divisualkan merupakan interpretasi dari sifat sejati manusia yang penuh kebingungan dan membingungkan. Dalam menilai sesorang haruslah mengetahui watak dan karakter sejatinya.
150 x 180 cmKarya ini terinspirasi dari sikap dan perilaku manusia yang berubah-ubah dan tidak pernah tetap pendirian, penuh kepalsuan yang membingungkan dan sulit dipahami. Orang dengan fisik rupawan belum tentu memiliki hati yang baik, begitupun sebaliknya. Pada karya ini diwujudkan dengan figure-figur wayang yang terpecah-pecah membentuk puzzle antara bagian satu dan lainnya dan tidak utuh membentuk karakter aslinya. Figur-figur wayang yang ditampilkan diantaranya, Kreshna, Yudistira (Dharmawangsa), Bima, Arjuna, Rahwana dan objek pendukung lainnya berupa bagian-bagian tubuh dan kostum kostum wayang. Pengkompossiian figur-figur wayang dibuat secara acak untuk menampilkan dinamika yang tidak beraturan namun terlihat seimbang dan harmonis. Warna-warna yang ditampilkan bernuansa coklat kemerahan dan coklat kekuningan. Figur yang ditonjolkan dibuat lebih detail dan objek pendukung dibuat dengan warna yang lebih ringan dengan merespon efek-efek warna latar belakang. Dalam karya ini pusat perhatian diletakan di tengah-tengah.Dalam karya ini, figure-figur wayang yang dibuat sepotong dan tidak tersusun dengan utuh menggambarkan manusia yang tidak memiliki jati diri dan sifat manusia yang penuh kebingungan. Dalam tradisi kerpercayaan di Bali mengatakan manusia itu, dewa ya, raksasa ya, manusa ya. Kurang lebih bermakna seperti ini, dewa ya bermakna keadaan manusia yang dikuasi oleh sifat yang menyerupai sifat dewa (bertingkahlaku seperti dewa), raksasa ya memilki makna manusia memiliki sifat-sifat keraksasaan (bertingkah laku buas dan liar) dan manusa ya bermakna sifat manusia aslinya yang penuh dengan kebingungan. Pada karya ini wujud yang divisualkan merupakan interpretasi dari sifat sejati manusia yang penuh kebingungan dan membingungkan. Dalam menilai sesorang haruslah mengetahui watak dan karakter sejatinya.
To see more artworks or contact the artist, visit their links below
Page updated
Google Sites
Report abuse